وجوب الحج

بسم الله الرحمن الرحيم

الحج من أركان الدين ، وهو واجب على كل من استجمع شرائط الاستطاعة في العمر مرة واحدة على النساء والرجال

- وجوبه من الكتاب قال تعالى { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غنيٌ عن العالمين }

- وجوبه من السنة
(( من مات ولم يحج حجة الإسلام ، ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به ، أو مرض لا يطيق معه الحج ، أو سلطان يمنعه فليمت يهودياً أو نصرانياً ))
وورد عن الإمام الصادق (ع) (( من حج حجة الإسلام فقد حلّ عقدة من النارمن عنقه ))

- وجوبه بإجماع جميع المسلمين
وهو من ضرورات الدين ومنكره في سلك الكافرين وتاركه عمداً مستخفاً به بمنزلتهم ، وتركه من غير استخفاف من الكبائر .

يجب الحج مرة واحدة في العمر
ولا يجب في أصل الشرع إلا مرة واحدة في تمام العمر وهو المسمى بحجة الإسلام أي الحج الذي بني عليه الإسلام مثل الصلاة والصوم والخمس والزكاة.

يجب الحج فوراً في عام الاستطاعة ووجوب الحج بعد تحقق شرائط الاستطاعة فوري بمعنى أنه يجب المبادرة إليه في العام الأول من الاستطاعة فلا يجوز تأخيره عنه وإن تركه ففي العام الثاني وهكذا ولو خالف وأخّر مع تحقق شرائط الاستطاعة بلا عذر يكون عاصياً بل لا يبعد كونه كبيرة .

بسم الله الرحمن الرحيم

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ} (197) سورة البقرة
وأشهر الحج شوال ذي القعدة وعشرة ذي الحجة.

ينقسم الحج إلى ثلاثة أقسام
1- تمتع ، من كان البعد بينه وبين مكة ثمانية وثمانين كيلو متراً من كل جانب.
2- إفراد
3- قران
والإفراد والقران فرض من لم يبعد عن مكة مسافة 88 كم

حج التمتع يتركب من جزئين ويتألف من عبادتين هما

الأولى عمرة التمتع

الثانية حج التمتع

الأولى عمرة التمتع
وواجباتها هي
1- الإحرام من الميقات.
2- الطواف حول البيت سبعة أشواط .
3- ركعتا الطواف خلف مقام إبراهيم.
4- السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط.
5- التقصير وهو أخذ شيء من شعر رأسه بالمقص وبه يحل المحرم من إحرام عمرة التمتع .

واجبات عمرة التمتع

أولاً الإحرام من الميقات
أول واجب من واجبات عمرة التمتع هو الإحرام من الميقات ، والميقات هو المكان الذي يجب الإحرام فيه للحج ولا يجوز تجاوزه دون إحرام لمن أراد أداء الحج أو العمرة إذا كان فرضه حج التمتع .

فتاوى في الإحرام من مسجد الشجرة
o لا يجزي الإحرام من خارج مسجد الشجرة ( الخامنئي )
o يجب على الأحوط الوجوبي الإحرام من داخل المسجد حتى المستحدث منه ( السيستاني ، الخميني )
o يجوز الإحرام من خارج المسجد محاذياً له ( الشيرازي ، سيد صادق ، خوئي ، تبريزي )
o يجوز الإحرام من منطقة مسجد الشجرة ( المدرسي )

الإحرام بالمحاذاة
- لا محاذاة إلا من مسجد الشجرة ( الخوئي ، التبريزي )
- يجوز الإحرام بالمحاذاة إذا لم يمر بأحد المواقيت ( الشيرازي ، سيد صادق ، خميني ، خامنئي )
- يجوز الإحرام بالمحاذاة للحائض ومن بحكمها فقط ( السيستاني )

واجبات الإحرام من الميقات ثلاثة أمور
1- لبس ثوبي الإحرام 2- النية 3- التلبية

أولاً لبس ثوبي الإحرام
وثوبا الإحرام عبارة عن إزار ورداء
- لبس ثوبي الإحرام واجب تعبدي وليس شرطاً في تحقق الإحرام ( الخوئي )
- واجب استقلالي وليس شرطاً في تحقق الإحرام على الأظهر ( السيستاني)
- الأحوط وجوباً لبس الثوبين قاصداً التقرب إلى الله تعالى ( الخميني ، الخامنئي )

شروط لباس الإحرام
o أن يكون مما تصح الصلاة فيه فيشترط فيه ما يشترط في لباس المصلي وهي
‌أ- ألا يكون متنجساً بنجاسة لا يعفى عنها في الصلاة.
‌ب- ألا يكونا من الحرير الخالص .
‌ج- ألا يكونا من أجزاء ما لا يؤكل لحمه وألا يكونا من أجزاء ما يؤكل لحمه.
‌د- أن يكونا مباحين.
‌ه- أن يكونا مخمسين.
‌و- ألا يكونا مذهبين .

يشترط في الإزار
أ‌- أن يستر ما بين السرة والركبة
ب‌- وألا يكون حاكياً للبشرة .
يشترط في الرداء
أ‌- ويشترط في الرداء أن يكون ساتراً للمنكبين والعضدين وقدراً معتداً به من الظهر ( السيستاني ) أن يكون ساتراً للمنكبين (شيرازي ، سيد صادق ، الخوئي ، التبريزي )
ب- وألا يكون حاكياً للبشرة على الأحوط وجوباً ( شيرازي ، تبريزي ، خوئي )
لا يعتبر ذلك ( السيستاني )
- ( الأحوط وجوباً كون اللبس قبل النية والتلبية )

ثانياً النية وهي الداعي ، ولا يلزم الإخطار ولا بد في النية من أمرين
- نية التقرب إلى الله تعالى فالحج عبادة وكل عبادة تفتقر إلى النية وهي التقرب بالعمل إلى الله تعالى لار رياءً ولا سمعةً جاء في الحديث (( من حج يريد به الله تعالى ولا يريد به رياءً ولاسمعة غفر الله له البتة.))

- تعيين المنوي فينوي العمل الذي يريد الإتيان به ( عمرة التمتع لحج التمتع حج الإسلام )مثلاً.
يستحب التلفظ بالنية في عبادة الحج ولايجب التلفظ بها فإن الإتيان بها مستحب فيقول { أحرم لعمرة التمتع لحج التمتع حج الإسلام لوجوبه قربة إلى الله تعالى } إن كان صرورة (من يحج لأول مرة) .

المستحبات في الميقات
1- الغسل في الميقات (( اغتسل للبس ثوبي الإحرام لعمرة التمتع لحج التمتع لحج الإسلام قربة إلى الله تعالى ))